伏羲氏
尊稱:春皇伏羲
仰觀天文,俯察地理,中通萬物之情,始畫八卦以通神明之德,為道統之始祖,開啟道脈薪傳。
溯自伏羲氏首畫八卦開啟青陽期道脈,中經西方二十八代與東土六祖紅陽期代代單傳,迄至十七代金公祖師、十八代天然古佛與中華聖母承命普渡,脈脈相承,薪火不熄。
尊稱:春皇伏羲
仰觀天文,俯察地理,中通萬物之情,始畫八卦以通神明之德,為道統之始祖,開啟道脈薪傳。
尊稱:炎皇神農
嘗百草,明性理,興農稼,利民生,繼承伏羲聖道,德化天下。
尊稱:黃帝軒轅
訪廣成子於崆峒山,問至道之要,修身得道,治世垂拱,開創華夏文明與道統金線。
尊稱:五帝明君
聖聖相傳,人心惟危,道心惟微,惟精唯一,允執厥中,十六字心法源遠流長。
尊稱:治世聖君明相
以德配天,行仁政王道,治國平天下,道在君相,教化黎民。
尊稱:太公望 / 姜子牙
輔佐周室,封神演義,掌青陽期天盤道統末後收圓之任,青陽期圓滿轉交紅陽期。
尊稱:太上老君
度孔子問禮,著《道德經》五千言,闡明玄牝之門、天地之根,為道家道統之開端。
尊稱:萬世師表 / 至聖先師
聞道於老子,讚嘆:「鳥吾知其能飛,魚吾知其能游...至如龍,吾不能知其乘風雲而上天,吾今日見老子,其猶龍邪!」刪詩書,訂禮樂,贊周易,作春秋,傳心法於顏曾思孟。
尊稱:娑婆教主 / 本師釋迦牟尼佛
靈山會上拈花示眾,迦葉破顏微笑,世尊曰:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」開西方二十八代之傳承。
尊稱:達摩祖師
西方第二十八代祖師,奉天命航海東來震旦(中國),為東土初祖。面壁九年,單傳至道,斷臂安心傳可祖。
尊稱:六祖大師 / 大鑒禪師
得五祖弘忍傳衣缽,作偈「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃」。黃梅夜傳頓法,南歸隱遁獵人隊十五載,後出世弘法於曹溪。衣缽至此止傳,道入火宅,轉入儒家庶民社會。
尊稱:東土第七祖
六祖之後衣缽不傳,道降火宅,白、馬二祖續接道統,隱顯相承。
尊稱:東土第八祖
接續道脈,承先啟後,深入世俗傳播性理大道。
尊稱:東土第九祖
江西饒州府鄱陽縣人,開創先天道脈,著《皇極金丹九蓮正信歸真證果道書》,確立天盤宗脈法門。
尊稱:東土第十六祖 / 劉祖
山東青州人。光緒十二年承接道統,將先天道易名為「一貫道」,取孔子「吾道一以貫之」之意。辛卯年(1891年)定一貫道名,為紅陽期末後承啟白陽期之關鍵祖師。
尊稱:金公祖師 / 白陽初祖 / 彌勒古佛化身
山東濟寧人,幼喪父母,苦根深厚。清光緒年間投效清軍,後蒙仙佛託夢指點投奔十六祖劉清虛學道。刻苦勞瘁,磨礪心志。清光緒三十一年(1905年)奉天命執掌白陽天盤,為白陽期第十七代祖師。民國十四年(1925年)農曆二月初二日歸空,玉封「金公祖師」。
尊稱:天然古佛 / 白陽二祖 / 弓長祖師 / 濟公活佛分靈
山東濟寧人,生於清光緒十五年農曆七月十九日。民國四年得道,民國十九年(1930年)與孫素真師母同領天命,共荷白陽天盤第十八代祖師之重責大任,辦理三曹普渡。師尊奔走大江南北,改革佛規,編撰《性理題釋》、《暫訂佛規》,將大道弘展至全中國。民國三十六年(1947年)中秋於四川成都歸空,享年五十九歲,老母敕封為「天然古佛」。
尊稱:中華聖母 / 白陽二祖 / 子系祖師 / 月慧菩薩分靈
山東單縣人,生於清光緒二十一年。民國十九年(1930年)與張天然師尊同領天命接續十八代道統。師尊歸空後,師母力挽狂瀾,頂劫救世,承擔統攝三曹道務之重責。民國四十三年(1954年)由香港輾轉抵達台灣,隱居台中、台北,終日叩首祈求老母寬赦眾生、大道得展。在師母聖德感召與宏大悲願下,各組線前人紛紛渡海來台與遠赴海外開荒,奠定今日一貫道普傳全球之宏偉基石。民國六十四年(1975年)農曆二月二十三日歸空,母封「中華聖母」。
尊稱:白水老人 / 白水聖帝
河北寧河人,名恩榮,號雨霖。民國二十七年因肺病重危得遇大道,霍然而癒,自此發大願捨身辦道。民國三十七年(1948年)奉師母之命率前人輩渡海來台開荒,創立發一組道場。韓老前人一生清廉自守,嚴以律己,寬以待人,建立福山榮園、崇德大樓等道務樞紐,培育無數開荒人才,門下分出發一崇德、天恩、靈隱、天元等各大支脈,弘道八十餘國。民國八十四年歸空,敕封「白水聖帝」。
尊稱:不休息菩薩
天津市人。二十五歲毅然隨韓老前人渡海來台開荒,初抵台灣克服語言不通、生活極度艱辛與官考磨難,於雲林、彰化深耕草創。陳前人深具宏觀遠見,創設學界大專伙食團,開創大專青年修道風氣,並確立集體領導、整體帶動之文教慈善制度,將發一崇德道場推展為全球海內外數百萬道親之宏大道場。民國九十七年歸空,母封「不休息菩薩」。
尊稱:考查仙君
河北安新人。早年在上海、天津從商,求道後頓悟真理,獻身道務。民國三十六年(1947年)率陳文祥、蘇秀榮等前人抵台開荒,創立寶光組。在台北、台中、台南陸續設堂開荒,歷經初期艱難淬鍊,奠定寶光建德、寶光崇正、寶光玉山等諸大支脈之盛況。歸空後蒙母封「考查仙君」。
尊稱:文德聖帝
江蘇崇明(今屬上海)人。民國三十二年求道,民國三十六年奉命率前人渡海來台開荒,創立基礎組道場。張前人處事沈穩圓融,兼具慈悲與浩然正氣。中華民國一貫道總會成立時獲推舉為首任理事長,後歷任世界一貫道總會理事長,促成一貫道在台灣合法化公開化,推動海內外弘化功不可沒。民國九十九年歸空,母封「文德聖帝」。
尊稱:圓德帝君
河北遷西人(又名何宗浩、耀庭)。民國二十九年求道,民國三十六年奉命率開荒團隊(孫正陽、馬仲齡等前賢)由天津轉赴台灣台南開荒,創立純陽壇與興毅組道場。何老前人道氣沉雄、大公無私,成立興毅理事會,開展高興、岡山、鳳翔、南興等三十一個單位,並開拓南美阿根廷、東南亞及北美等地道務,廣設孔孟聖道院。民國七十七年歸空,母封「圓德帝君」。
尊稱:真光大帝
奉天(今遼寧)黑山人。民國三十三年求道,民國三十六年奉命渡海來台開荒,落腳新竹創立安東道場。高老前人畢生力行「厚德載物,孝悌傳家」,於新竹建設宏宗聖堂道學院及安東彌勒山宗教文化園區,推動國際志工與儒家書院文化。歸空後母封「真光大帝」。
尊稱:文宣帝君
天津市人。早年投身道務,篤信好禮,品行端謹。民國三十五年奉命率前賢渡海至台灣開荒,落腳新北三重一帶創辦文化道場。孫前人以「弘揚孔孟儒風,涵養君子品格」為修辦宗綱,熱心推動四書五經研讀與道德教化,數十年如一日謙沖自牧。歸空後蒙母封「文宣帝君」。
尊稱:誠德大帝
江蘇崇明人。早年隨張培成老前人渡海抵台,共同開創基礎忠恕道場。高前人畢生秉持「至誠無息,德化天下」之修持準則,慈悲親切,提攜青年同修不遺餘力。晚年全力輔佐忠恕道院與全真道院之建設,深化儒家道範與公益慈善,為基礎組道務之全球拓展奠定深厚功德基石。歸空後蒙母封「誠德大帝」。