經文研讀與章節義理解析
【聖典原文】
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
【現代白話釋意】
「明明德」是找回本心光明；「親民」是推己及人、兼善天下；「止於至善」是行事起心動念皆不偏離純良本性。白陽弟子在家庭與職場中修身正心，即是落實大學齊家治國之聖業。
【聖典原文】
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
【現代白話釋意】
上天賦予我們的至善靈性就是真我道體。中庸強調「慎獨」，意即在沒有人看見的隱微處，依然嚴格省察自心；使起心動念恰到好處（致中和），則個人的身心、家庭與天地萬物自然達到圓融和諧。